В отличие от рая и чистилища, местонахождение христианского ада известно довольно точно
republic.ruкниги Олега Ивика «Вокруг того света. История и география загробного мира» (выходит в издательстве «Альпина нон фикшн»). Олег Ивик — псевдоним Ольги Колобовой и Валерия Иванова.
Они, проработав несколько лет в археологических экспедициях и постоянно соприкасаясь с загробным миром, задались вопросом: каковы же его политическая история, культура, география, флора и фауна? В результате их исследований получилась книга-обзор самых крупных государств загробного мира с древнейших времен до наших дней.Небесный рай, по-видимому, общий для католиков и православных. Он подробно описан у множества авторов, побывавших там в разные периоды его существования, и свидетельства представителей различных конфессий не противоречат друг другу. Правда, у одних авторов рай более похож на сад, а у других он весьма урбанистичен.
У одних он «одноуровневый», у других расположен на нескольких уровнях небес. Но это лишь кажущиеся противоречия. Небесный рай огромен, поэтому естественно предположить, что посетившие его праведники просто побывали в разных его частях.Демографическую картину небесного рая можно без труда просчитать, используя цифры, оставленные нам первыми христианами.
Богослов М. Э. Поснов (историк христианской Церкви; 1873–1931 годы) считал, что на момент вознесения в мире было около 620 христиан: «По вознесении Господа Христа, в Галилее было уверовавших в Него более 500 человек (1 Кор.
15, 6) и во Иерусалиме с апостолами 120 душ (Деян. 1,13–16)». Но Поснов называет лишь христиан, которым Христос явился после вознесения, и тех, кто присутствовал на общем собрании в Иерусалиме.
